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| 18 | 18 | 문제는 클라프로트가 본《평룡인》필사본 원문이 그 뒤로 한 번도 다시 확인되지 않았다는 점이다. 중국의 장서 기록, 전승본, 원 필사본, 동시대 인용 문헌이 전혀 없고 현재 우리가 아는 모든 정보는 사실상 클라프로트의 논문과 그 논문을 재번역·재인용한 후대 문헌에만 의존하는 실정이다. |
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| 20 | | 따라서 이 사례는 분실된 고서이면서 동시에 애초에 그런 책이 실재했는지조차 확정할 수 없는 미확인 문헌이다. 중국 로스트 미디어 위키가 2025년에 별도 항목을 만들면서도 상태를 存在性待定으로 둔 이유가 바로 여기에 있다.[* [[https://lostmedia.wikidot.com/pinglongren|平龙认(存在性待定的唐代堪舆学著作;756年)]], 失传媒体中文维基.] |
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| 20 | 따라서 이 사례는 분실된 고서이면서 동시에 애초에 그런 책이 실재했는지조차 확정할 수 없는 미확인 문헌이다. 중국 로스트 미디어 위키가 2025년에 별도 항목을 만들면서도 상태를 存在性待定으로 둔 이유가 바로 여기에 있다. |
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| 22 | 22 | == 명칭 == |
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| 23 | 23 | 《평룡인》이라는 제목은 클라프로트 논문에서 한자로 '''平龍認'''이라고 적혀 전한다.[* 간체자로는 平龙认로 표기한다.] |
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| 28 | 28 | 덩퉈(鄧拓)의 《연산야화(燕山夜话)》 속 〈平龙认〉 글은 이 제목이 풍수사들의 속언인 '''“山龙易寻,平龙难认”'''에서 왔을 가능성이 있다는 설이다. [[https://zh.wikisource.org/zh-hans/%E7%87%95%E5%B1%B1%E5%A4%9C%E8%AF%9D|위키문헌]] [[https://lostmedia.wikidot.com/pinglongren|중국 로스트 미디어 위키 평룡인]] 다만 논문에 있는 본문 발췌 내용은 기체, 금속, 연소, 연금을 다루고 있어 관련성이 떨어진다. |
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| 30 | 30 | * 책 이름 오기설 |
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| 31 | | 또 후대에는 平龙认이 혹시 다른 책 제목의 오기, 예컨대 《火龙经》 같은 책의 잘못된 표기 아니냐는 추정도 나왔지만, 현재 중국권 정리들은 내용이 맞지 않는다는 이유로 이 가설을 부정적으로 본다.[* [[https://lostmedia.wikidot.com/pinglongren|平龙认(存在性待定的唐代堪舆学著作;756年)]], 失传媒体中文维基.] |
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| 31 | 또 후대에는 平龙认이 혹시 다른 책 제목의 오기, 예컨대 《火龙经》 같은 책의 잘못된 표기 아니냐는 추정도 나왔지만, 현재 중국권 정리들은 내용이 맞지 않는다는 이유로 이 가설을 부정적으로 본다. |
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| 33 | 33 | === 클라프로트의 오독? === |
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| 34 | 34 | 클라프로트는 평룡인 제목을 "평화로운 용의 고백"으로 번역하였는데, 용(龍)은 고대 화학의 연단술이나 연금술에서는 주로 수은을 상징하나, 넓게 보면 반응성이 매우 강하고 독성이 있는 강력한 화합물을 통칭한다. |
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| 206 | 206 | |
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| 207 | 207 | == 수색 및 연구 과정 == |
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| 208 | 208 | === 1802년: 클라프로트의 실견 주장 === |
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| 209 | | 현재까지 알려진 모든 이야기의 출발점이다. 클라프로트는 1802년 프랑스 친구 Bournon의 집에서 중국 필사본들을 보았고, 그중 하나가 《평룡인》이었다고 주장했다.[* [[https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%B9%B3%E9%BE%99%E8%AE%A4|平龙认]], 중국어 위키백과.[br][[https://lostmedia.wikidot.com/pinglongren|平龙认(存在性待定的唐代堪舆学著作;756年)]], 失传媒体中文维基.] |
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| 210 | | 로스트 미디어 관점에서 보면, 원본이 마지막으로 목격되었다고 주장된 시점이 바로 여기다.[* [[https://lostmedia.wikidot.com/pinglongren|平龙认(存在性待定的唐代堪舆学著作;756年)]], 失传媒体中文维基.] |
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| 209 | 현재까지 알려진 모든 이야기의 출발점이다. 클라프로트는 1802년 프랑스 친구 Bournon이 소장한 중국 필사본들을 보았고, 그중 하나가 《평룡인》이었다고 주장했다. |
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| 211 | 로스트 미디어 관점에서 보면, 원본이 마지막으로 목격되었다고 주장된 시점이 바로 여기다. |
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| 212 | 213 | === 1807년: 상트페테르부르크 과학원 발표 === |
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| 213 | | 1807년 클라프로트는 제8세기 중국인의 화학 지식을 주제로 발표를 했고, 여기서 《평룡인》을 핵심 근거로 내세웠다.[* [[https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%B9%B3%E9%BE%99%E8%AE%A4|平龙认]], 중국어 위키백과.[br][[https://lostmedia.wikidot.com/pinglongren|平龙认(存在性待定的唐代堪舆学著作;756年)]], 失传媒体中文维基.] |
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| 214 | | 이 시점부터 《평룡인》은 중국에서 사라진 책인 동시에 유럽 학계에서 이미 한 번 인용된 책이 된다.[* [[https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%B9%B3%E9%BE%99%E8%AE%A4|平龙认]], 중국어 위키백과.] |
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| 214 | 1807년 클라프로트는 제8세기 중국인의 화학 지식을 주제로 발표를 했고, 여기서 《평룡인》을 핵심 근거로 내세웠다. |
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| 216 | 이 시점부터 《평룡인》은 중국에서 사라진 책인 동시에 유럽 학계에서 이미 한 번 인용된 책이 된다. |
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| 216 | 218 | === 1810년: 논문 출판 === |
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| 217 | | 1807년 발표는 1810년 《상트페테르부르크 과학원 회보》에 프랑스어 논문으로 실렸다.[* [[https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%B9%B3%E9%BE%99%E8%AE%A4|平龙认]], 중국어 위키백과.[br][[https://lostmedia.wikidot.com/pinglongren|平龙认(存在性待定的唐代堪舆学著作;756年)]], 失传媒体中文维基.] |
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| 218 | | 오늘날 《평룡인》에 대한 거의 모든 논의는 사실상 이 1810년판 논문에서 출발한다. 다시 말해, 원본 책의 수색은 동시에 클라프로트 인용문의 재해석이기도 하다.[* [[https://lostmedia.wikidot.com/pinglongren|平龙认(存在性待定的唐代堪舆学著作;756年)]], 失传媒体中文维基.] |
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| 219 | 1807년 발표는 1810년 《상트페테르부르크 과학원 회보》에 프랑스어 논문으로 실렸다. |
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| 221 | 오늘날 《평룡인》에 대한 거의 모든 논의는 사실상 이 1810년판 논문에서 출발한다. 다시 말해, 원본 책의 수색은 동시에 클라프로트 인용문의 재해석이기도 하다. |
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| 220 | 223 | === 19세기~20세기 초: 화학사적 인용과 초기 수용 === |
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| 221 | | 중국어 위키백과는 프랑스 무기화학자 모아상(Moissan) 등이 《평룡인》 내용을 인류 최초의 산소 관측 기록처럼 인용했다고 적고 있다.[* [[https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%B9%B3%E9%BE%99%E8%AE%A4|平龙认]], 중국어 위키백과.] |
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| 222 | | 즉 초기 서구 화학사 맥락에서는 이상한 중국 책이라기보다 놀라운 선구적 화학 문헌 쪽으로 받아들여진 셈이다.[* [[https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%B9%B3%E9%BE%99%E8%AE%A4|平龙认]], 중국어 위키백과.] |
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| 223 | | |
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| 224 | | 하지만 1926년 이탈리아의 Muccioli는 이미 회의론을 제기했다. 그는 음양과 기(氣)를 근대 화학 개념으로 바로 읽는 것은 무리이며, 8세기에 산소 추출·수분해 수준의 실험이 가능했는지 강한 의문을 표했다는 식으로 후대 백과가 정리한다.[* [[https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%B9%B3%E9%BE%99%E8%AE%A4|平龙认]], 중국어 위키백과.] |
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| 225 | | 즉 《평룡인》은 늦어도 20세기 전반부터 위대한 선구 문헌설과 과장 또는 오독설이 동시에 존재했다.[* [[https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%B9%B3%E9%BE%99%E8%AE%A4|平龙认]], 중국어 위키백과.] |
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| 224 | 중국어 위키백과는 프랑스 무기화학자 모아상(Moissan) 등이 《평룡인》 내용을 인류 최초의 산소 관측 기록처럼 인용했다고 적고 있다. 즉 초기 서구 화학사 맥락에서는 이상한 중국 책이라기보다 놀라운 선구적 화학 문헌 쪽으로 받아들여진 셈이다. |
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| 226 | 하지만 1926년 이탈리아의 Muccioli는 이미 회의론을 제기했다. 그는 음양과 기(氣)를 근대 화학 개념으로 바로 읽는 것은 무리이며, 8세기에 산소 추출·수분해 수준의 실험이 가능했는지 강한 의문을 표했다는 식으로 후대 백과가 정리한다. |
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| 227 | 즉 《평룡인》은 늦어도 20세기 전반부터 위대한 선구 문헌설과 과장 또는 오독설이 동시에 존재했다. |
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| 227 | 229 | === 1937년: 중국어권 재전파 === |
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| 228 | | 중국어 위키백과는 1937년 황소봉·유인준이 메리 엘비라 위크스의 화학사 책을 번역하면서, 부록에 클라프로트 원문과 번역을 실었다고 적는다.[* [[https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%B9%B3%E9%BE%99%E8%AE%A4|平龙认]], 중국어 위키백과.] |
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| 229 | | 이 단계부터 《평룡인》은 중국어권에서도 실물은 못 봤지만 유명한 과학사 난제처럼 다뤄지기 시작한 것으로 보인다.[* [[https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%B9%B3%E9%BE%99%E8%AE%A4|平龙认]], 중국어 위키백과.] |
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| 230 | 중국어 위키백과는 1937년 황소봉·유인준이 메리 엘비라 위크스의 화학사 책을 번역하면서, 부록에 클라프로트 원문과 번역을 실었다고 적는다. |
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| 232 | 이 단계부터 《평룡인》은 중국어권에서도 실물은 못 봤지만 유명한 과학사 난제처럼 다뤄지기 시작한 것으로 보인다. |
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| 230 | 233 | |
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| 231 | 234 | === 1960년대: 덩퉈의 《연산야화》로 대중화 === |
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| 232 | | 덩퉈는 《연산야화》의 〈平龙认〉에서 이 책을 중국인이 잃어버린 귀중한 과학 고서의 사례처럼 소개했다.[* [[https://zh.wikisource.org/zh-hans/%E7%87%95%E5%B1%B1%E5%A4%9C%E8%AF%9D|燕山夜话]], 위키문헌, 검색 결과 스니펫.] |
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| 233 | | 그는 제목의 뜻을 풍수서 속언에서 설명하고, 실물을 보지 못했더라도 함부로 과학적 가치를 부정하지 말아야 한다는 취지로 썼다.[* [[https://zh.wikisource.org/zh-hans/%E7%87%95%E5%B1%B1%E5%A4%9C%E8%AF%9D|燕山夜话]], 위키문헌, 검색 결과 스니펫.] |
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| 234 | | 이 글은 후대 중국 대중문화에서 《평룡인》을 신비한 유실 과학서로 기억하게 만든 가장 큰 계기 가운데 하나다.[* [[https://zh.wikisource.org/zh-hans/%E7%87%95%E5%B1%B1%E5%A4%9C%E8%AF%9D|燕山夜话]], 위키문헌, 검색 결과 스니펫.] |
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| 235 | 덩퉈는 《연산야화》의 〈平龙认〉에서 이 책을 중국인이 잃어버린 귀중한 과학 고서의 사례처럼 소개했다. |
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| 237 | 그는 제목의 뜻을 풍수서 속언에서 설명하고, 실물을 보지 못했더라도 함부로 과학적 가치를 부정하지 말아야 한다는 취지로 썼다. |
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| 239 | 이 글은 후대 중국 대중문화에서 《평룡인》을 신비한 유실 과학서로 기억하게 만든 가장 큰 계기 가운데 하나다. |
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| 236 | 241 | === 1980년대: 맹내창의 위서 의혹 제기 === |
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| 237 | | 1980년대에 맹내창(孟乃昌)은 《평룡인》의 연대 자체가 수상하다고 지적했다. 후대 정리에 따르면 그는 至德元年이 곧 756년인데, 그해는 안사의 난 때문에 상반기가 여전히 天宝十五年이어서 至德元年三月初九라는 날짜는 역사적으로 존재하지 않는다고 비판했다.[* [[https://lostmedia.wikidot.com/pinglongren|平龙认(存在性待定的唐代堪舆学著作;756年)]], 失传媒体中文维基.[br][[https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%B9%B3%E9%BE%99%E8%AE%A4|平龙认]], 중국어 위키백과.[br][[https://www.sohu.com/a/682409963_562249|奇书《平龙认》流失国外之谜]], 搜狐, 2023-06-05, 검색 결과 스니펫.] |
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| 238 | | 그는 또 170여 년 동안 중국과 외국 어디에서도 아무도 원본을 다시 본 적이 없다는 점을 들어 위서 가능성을 제기했다.[* [[https://lostmedia.wikidot.com/pinglongren|平龙认(存在性待定的唐代堪舆学著作;756年)]], 失传媒体中文维基.[br][[https://www.sohu.com/a/682409963_562249|奇书《平龙认》流失国外之谜]], 搜狐, 2023-06-05, 검색 결과 스니펫.] |
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| 240 | | 이 주장은 이후 《평룡인》 논쟁의 기본 축이 되었다. 즉 1980년대 이후 수색은 책을 찾아라와 동시에 애초에 실존했는가라는 두 갈래 질문을 함께 안게 된다.[* [[https://lostmedia.wikidot.com/pinglongren|平龙认(存在性待定的唐代堪舆学著作;756年)]], 失传媒体中文维基.] |
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| 242 | 1980년대에 맹내창(孟乃昌)은 《평룡인》의 연대 자체가 수상하다고 지적했다. 후대 정리에 따르면 그는 至德元年이 곧 756년인데, 그해는 안사의 난 때문에 상반기가 여전히 天宝十五年이어서 至德元年三月初九라는 날짜는 역사적으로 존재하지 않는다고 비판했다. |
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| 244 | 그는 또 170여 년 동안 중국과 외국 어디에서도 아무도 원본을 다시 본 적이 없다는 점을 들어 위서 가능성을 제기했다. |
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| 246 | 이 주장은 이후 《평룡인》 논쟁의 기본 축이 되었다. 즉 1980년대 이후 수색은 책을 찾아라와 동시에 애초에 실존했는가라는 두 갈래 질문을 함께 안게 된다. |
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| 242 | 248 | === 2002년: 류광정의 재검토 === |
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| 243 | | 중국어 위키백과와 대만 과학사 통신 목록은 2002년 류광정(劉廣定)의 〈《平龍認》的有關問題研究〉를 관련 연구로 제시한다.[* [[https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%B9%B3%E9%BE%99%E8%AE%A4|平龙认]], 중국어 위키백과.[br][[https://mx.nthu.edu.tw/~chmau/newsletter.html|科學史通訊 第四期目錄]], 國際科學史與科學哲學聯合會科學史組中華民國委員會.] |
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| 244 | | 이 시기 연구는 산소 조기 발견설과 위서설 사이에서 세부 쟁점을 재정리하는 데 초점이 있었다고 볼 수 있다.[* [[https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%B9%B3%E9%BE%99%E8%AE%A4|平龙认]], 중국어 위키백과.[br][[https://mx.nthu.edu.tw/~chmau/newsletter.html|科學史通訊 第四期目錄]], 國際科學史與科學哲學聯合會科學史組中華民國委員會.] |
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| 249 | 중국어 위키백과와 대만 과학사 통신 목록은 2002년 류광정(劉廣定)의 〈《平龍認》的有關問題研究〉를 관련 연구로 제시한다. |
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| 251 | 이 시기 연구는 산소 조기 발견설과 위서설 사이에서 세부 쟁점을 재정리하는 데 초점이 있었다고 볼 수 있다. |
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| 246 | 253 | === 2025년~2026년: 중국 로스트 미디어 커뮤니티의 편입 === |
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| 247 | | 2025년 3월 7일 중국 로스트 미디어 위키 失传媒体中文维基에 《平龙认》 항목이 생성되었고, 2026년 3월까지 계속 보강되었다.[* [[https://lostmedia.wikidot.com/pinglongren|平龙认(存在性待定的唐代堪舆学著作;756年)]], 失传媒体中文维基.] |
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| 248 | | 이 단계에서 《평룡인》은 고서 진위 논쟁을 넘어 텍스트 로스트 미디어로 다시 분류되었다. 즉, 원래 존재했는지조차 확정할 수 없고, 실물도 없으며, 오직 타인의 인용만 남은 문헌이라는 점이 현대 로스트 미디어 개념과 맞물린 것이다.[* [[https://lostmedia.wikidot.com/pinglongren|平龙认(存在性待定的唐代堪舆学著作;756年)]], 失传媒体中文维基.] |
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| 254 | 2025년 3월 7일 중국 로스트 미디어 위키 失传媒体中文维基에 《平龙认》 항목이 생성되었고, 2026년 3월까지 계속 보강되었다. |
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| 256 | 이 단계에서 《평룡인》은 고서 진위 논쟁을 넘어 텍스트 로스트 미디어로 다시 분류되었다. 즉, 원래 존재했는지조차 확정할 수 없고, 실물도 없으며, 오직 타인의 인용만 남은 문헌이라는 점이 현대 로스트 미디어 개념과 맞물린 것이다. |
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| 250 | 258 | == 주요 가설 == |
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| 251 | 259 | * '''실존한 당대 풍수·연단서설''' |
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| 252 | | 덩퉈와 일부 과학사 해석은 《평룡인》이 실제 중국 고서였고, 풍수적 제목을 달고 있으나 내용상 연단·기체·금속 변화를 다룬 특이한 책이었을 가능성을 본다.[* [[https://zh.wikisource.org/zh-hans/%E7%87%95%E5%B1%B1%E5%A4%9C%E8%AF%9D|燕山夜话]], 위키문헌, 검색 결과 스니펫.[br][[https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%B9%B3%E9%BE%99%E8%AE%A4|平龙认]], 중국어 위키백과.] |
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| 253 | | 이 가설은 중국의 잃어버린 과학 고전이라는 낭만적 이미지와 결합해 오래 살아남았다. |
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| 260 | 덩퉈와 일부 과학사 해석은 《평룡인》이 실제 중국 고서였고, 풍수적 제목을 달고 있으나 내용상 연단·기체·금속 변화를 다룬 특이한 책이었을 가능성을 본다.[br]이 가설은 중국의 잃어버린 과학 고전이라는 낭만적 이미지와 결합해 오래 살아남았다. |
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| 254 | 261 | |
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| 255 | 262 | * '''고대 산소 인식 기록설''' |
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| 256 | | 가장 유명한 해석이다. 음기를 산소, 양기를 다른 공기 성분이나 연소 관련 요소로 읽으면, 당나라 시기에 이미 공기와 물 속의 산소 개념에 접근했다고 해석할 수 있다.[* [[https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%B9%B3%E9%BE%99%E8%AE%A4|平龙认]], 중국어 위키백과.[br][[https://lostmedia.wikidot.com/pinglongren|平龙认(存在性待定的唐代堪舆学著作;756年)]], 失传媒体中文维基.] |
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| 257 | | 다만 이 해석은 후대 비판자들에게 가장 많이 공격받은 부분이기도 하다. |
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| 263 | 가장 유명한 해석이다. 음기를 산소, 양기를 다른 공기 성분이나 연소 관련 요소로 읽으면, 당나라 시기에 이미 공기와 물 속의 산소 개념에 접근했다고 해석할 수 있다.[br]다만 이 해석은 후대 비판자들에게 가장 많이 공격받은 부분이기도 하다. |
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| 258 | 264 | |
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| 259 | 265 | * '''철학적 음양 개념의 오독설''' |
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| 260 | | 1926년 Muccioli 계열 비판과 후대 한학계의 회의론은 음과 양, 기 같은 개념을 근대 화학 용어로 곧바로 대응시키는 것이 무리라고 본다.[* [[https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%B9%B3%E9%BE%99%E8%AE%A4|平龙认]], 중국어 위키백과.] |
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| 261 | | 이 설명에 따르면 《평룡인》이 실존했더라도, 그 내용은 화학 실험 기록이 아니라 당시 세계관을 반영한 연단·자연철학 서술이었을 가능성이 더 크다.[* [[https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%B9%B3%E9%BE%99%E8%AE%A4|平龙认]], 중국어 위키백과.] |
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| 266 | 1926년 Muccioli 계열 비판과 후대 한학계의 회의론은 음과 양, 기 같은 개념을 근대 화학 용어로 곧바로 대응시키는 것이 무리라고 본다.[br] |
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| 267 | 이 설명에 따르면 《평룡인》이 실존했더라도, 그 내용은 화학 실험 기록이 아니라 당시 세계관을 반영한 연단·자연철학 서술이었을 가능성이 더 크다. |
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| 262 | 268 | |
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| 263 | 269 | * '''연호 오기설''' |
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| 264 | | 위서설에 대한 대표적 반론이다. 至德元年三月이 실제로는 존재하지 않더라도, 저자가 은거한 연단가였다면 개원(改元) 정보를 늦게 알았거나 잘못 썼을 수 있다는 설명이다.[* [[https://lostmedia.wikidot.com/pinglongren|平龙认(存在性待定的唐代堪舆学著作;756年)]], 失传媒体中文维基.[br][[https://www.sohu.com/a/682409963_562249|奇书《平龙认》流失国外之谜]], 搜狐, 2023-06-05, 검색 결과 스니펫.] |
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| 265 | | 이 가설은 날짜가 틀렸다는 이유만으로 위서라 단정하기는 이르다는 쪽의 가장 전형적인 논리다. |
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| 270 | 위서설에 대한 대표적 반론이다. 至德元年三月이 실제로는 존재하지 않더라도, 저자가 은거한 연단가였다면 개원(改元) 정보를 늦게 알았거나 잘못 썼을 수 있다는 설명이다.[br]이 가설은 날짜가 틀렸다는 이유만으로 위서라 단정하기는 이르다는 쪽의 가장 전형적인 논리다. |
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| 266 | 271 | |
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| 267 | 272 | * '''진후주(583~586) 지덕 연호설''' |
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| 268 | | 至德 연호가 꼭 당 숙종만을 뜻하는 것은 아니라는 점에서 나온 가설이다. 중국어 위키백과는 진후주도 583~586년에 至德를 썼다고 지적한다.[* [[https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%B9%B3%E9%BE%99%E8%AE%A4|平龙认]], 중국어 위키백과.] |
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| 269 | | 다만 8세기 중국의 화학 지식이라는 클라프로트 논문 제목과는 맞지 않기 때문에, 현재는 보조적 가설에 가깝다. |
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| 273 | 至德 연호가 꼭 당 숙종만을 뜻하는 것은 아니라는 점에서 나온 가설이다. 중국어 위키백과는 진후주도 583~586년에 至德를 썼다고 지적한다.[br]다만 8세기 중국의 화학 지식이라는 클라프로트 논문 제목과는 맞지 않기 때문에, 현재는 보조적 가설에 가깝다. |
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| 271 | 275 | * '''《火龙经》 등 다른 책의 오기설''' |
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| 272 | | 제목이 낯설고 실물이 없다는 이유로, 혹시 다른 책 제목이 잘못 옮겨졌을 가능성도 제기되었다. 중국 로스트 미디어 위키는 특히 火龙经 오기설을 언급한다.[* [[https://lostmedia.wikidot.com/pinglongren|平龙认(存在性待定的唐代堪舆学著作;756年)]], 失传媒体中文维基.] |
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| 273 | | 그러나 현재 정리는 내용이 맞지 않는다는 이유로 이 가설을 부정적으로 본다.[* [[https://lostmedia.wikidot.com/pinglongren|平龙认(存在性待定的唐代堪舆学著作;756年)]], 失传媒体中文维基.] |
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| 276 | 제목이 낯설고 실물이 없다는 이유로, 혹시 다른 책 제목이 잘못 옮겨졌을 가능성도 제기되었다. 중국 로스트 미디어 위키는 특히 火龙经 오기설을 언급한다.[br]그러나 현재 정리는 내용이 맞지 않는다는 이유로 이 가설을 부정적으로 본다. |
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| 275 | 278 | * '''클라프로트 또는 중간 소장자 위서설''' |
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| 276 | | 가장 강한 회의론이다. 근거는 실물 재확인 실패, 존재하지 않는 날짜, 중국 고서 목록에 저자 기록 부재, 너무 근대적인 과학 해석 가능성, 모든 정보가 한 사람의 논문에만 의존한다는 점이다.[* [[https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%B9%B3%E9%BE%99%E8%AE%A4|平龙认]], 중국어 위키백과.[br][[https://lostmedia.wikidot.com/pinglongren|平龙认(存在性待定的唐代堪舆学著作;756年)]], 失传媒体中文维基.[br][[https://www.sohu.com/a/682409963_562249|奇书《平龙认》流失国外之谜]], 搜狐, 2023-06-05, 검색 결과 스니펫.] |
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| 277 | | 다만 현재까지 클라프로트가 고의로 날조했다는 결정적 증거도 없다. 따라서 가능성 높은 위서 가설이지 확정된 허구는 아니다.[* [[https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%B9%B3%E9%BE%99%E8%AE%A4|平龙认]], 중국어 위키백과.[br][[https://lostmedia.wikidot.com/pinglongren|平龙认(存在性待定的唐代堪舆学著作;756年)]], 失传媒体中文维基.] |
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| 279 | 가장 강한 회의론이다. 근거는 실물 재확인 실패, 존재하지 않는 날짜, 중국 고서 목록에 저자 기록 부재, 너무 근대적인 과학 해석 가능성, 모든 정보가 한 사람의 논문에만 의존한다는 점이다.[br]다만 현재까지 클라프로트가 고의로 날조했다는 결정적 증거도 없다. 따라서 가능성 높은 위서 가설이지 확정된 허구는 아니다. |
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| 279 | 281 | == 현재 상태 == |
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| 280 | | 2026년 현재 《평룡인》은 발견됨이나 부분적으로 발견됨으로 두기 어렵다. 이유는 간단하다. 우리가 가진 것은 책 자체가 아니라, 1807/1810년 클라프로트 논문 속 발췌와 후대의 재인용뿐이기 때문이다.[* [[https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%B9%B3%E9%BE%99%E8%AE%A4|平龙认]], 중국어 위키백과.[br][[https://lostmedia.wikidot.com/pinglongren|平龙认(存在性待定的唐代堪舆学著作;756年)]], 失传媒体中文维基.] |
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| 281 | | 즉, 실물이 사라진 고서이면서 동시에 애초에 실물이 있었는지조차 확정할 수 없는 문헌이다.[* [[https://lostmedia.wikidot.com/pinglongren|平龙认(存在性待定的唐代堪舆学著作;756年)]], 失传媒体中文维基.] |
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| 282 | 2026년 현재 《평룡인》은 발견됨이나 부분적으로 발견됨으로 두기 어렵다. 이유는 간단하다. 우리가 가진 것은 책 자체가 아니라, 1807/1810년 클라프로트 논문 속 발췌와 후대의 재인용뿐이기 때문이다. |
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| 284 | 즉, 실물이 사라진 고서이면서 동시에 애초에 실물이 있었는지조차 확정할 수 없는 문헌이다. |
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| 282 | 285 | |
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| 283 | 286 | 현재 단계에서 가장 보수적인 정리는 이렇다. |
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| 284 | 287 | 1. 《평룡인》이라는 제목의 책을 보았다고 클라프로트가 주장한 기록은 분명히 존재한다. |
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| 285 | 288 | 2. 그 기록에는 꽤 구체적인 내용 요약까지 포함되어 있다. |
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| 286 | 289 | 3. 그러나 원문 필사본과 중국 측 독립 증거가 전혀 없다. |
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| 287 | | 4. 따라서 로스트 미디어 관점에서는 존재 여부 미확인이 가장 적절하다.[* [[https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%B9%B3%E9%BE%99%E8%AE%A4|平龙认]], 중국어 위키백과.[br][[https://lostmedia.wikidot.com/pinglongren|平龙认(存在性待定的唐代堪舆学著作;756年)]], 失传媒体中文维基.] |
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| 290 | 4. 따라서 로스트 미디어 관점에서는 존재 여부 미확인이 가장 적절하다. |
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| 289 | 292 | == 외부 링크 == |
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| 290 | 293 | * [[https://lostmedia.wikidot.com/pinglongren|중국 로스트미디어 위키 - 평룡인(756년 존재 미확인 당나라 풍수지리 서적)]] |
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